博為生態(tài)木：追求綠色經(jīng)濟(jì)的道路就是一條創(chuàng)新的道路 2021-09-18

博為生態(tài)木認(rèn)為綠色經(jīng)濟(jì)是一種旨在改善人類健康與社會公平，顯著減少環(huán)境風(fēng)險與生態(tài)破壞的經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)是一種建立在可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì)。

著名綠色經(jīng)濟(jì)專家Karl Burkart把綠色經(jīng)濟(jì)分為下面幾個方面：

①可再生能源：太陽能、風(fēng)能、地?zé)?、海洋能、沼氣與燃料電池。

②綠色建筑：旨在節(jié)能與節(jié)電的綠色建筑翻新，住宅評估與商業(yè)評估，像博為生態(tài)木這樣的綠色產(chǎn)品與綠色材料。

③清潔運輸：替代性燃料、公共交通、混合動力與電動車，汽車共享。

④水管理：水的回收與利用，廢水與雨水利用系統(tǒng)，節(jié)水型景觀，水的凈化與暴雨水的管理。

⑤廢棄物的管理：再利用，市政固體廢棄物的加工回收，工業(yè)廢氣用地的修復(fù)，有毒廢物堆場污染清除基金的管理，可持續(xù)包裝。

⑥土地管理：有機(jī)農(nóng)業(yè)，動物保護(hù)區(qū)，城市森林與公園，重新育林與造林，穩(wěn)定與保護(hù)土壤。

綠色經(jīng)濟(jì)的核心是可持續(xù)，而可持續(xù)發(fā)展有賴于三大支柱的支持——經(jīng)濟(jì)上的可行性，社會層面的公平性與生態(tài)環(huán)境的可容性。否則，經(jīng)濟(jì)上不可行，生態(tài)環(huán)境不容許，以及違背社會公平的經(jīng)濟(jì)模式注定是要失敗的。

我們的地球是一個資源有限、自我凈化與自我管理能力都是有限的封閉式系統(tǒng)，既然我們依賴地球的資源才能生存，我們就必須創(chuàng)造一個能尊重生態(tài)系統(tǒng)整體化的經(jīng)濟(jì)體系，確保環(huán)境的可持續(xù)與生命支持系統(tǒng)的修復(fù)力，這是綠色經(jīng)濟(jì)的前提與基礎(chǔ)。

綠色經(jīng)濟(jì)需要社會公正的保障。我們相信，文化與人的尊嚴(yán)就像自然資源一樣珍貴的財富，避免漠視與踐踏，理應(yīng)得到尊重。我們必須創(chuàng)造一個富有活力的生態(tài)系統(tǒng)，保障所有人的生活水準(zhǔn)，給他們提供個人發(fā)展與社會發(fā)展的機(jī)會。

扎根本鄉(xiāng)本土，接到地氣，綠色經(jīng)濟(jì)生根發(fā)芽，開花結(jié)果。推動具有社會責(zé)任感的生產(chǎn)方式，挖掘源自地方特色的產(chǎn)品與服務(wù)，注重本地經(jīng)濟(jì)，發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)，繁榮本地經(jīng)濟(jì)，才是實現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)與社會公平的保障，這也符合博為生態(tài)木廠家的企業(yè)愿景。

隨著綠色生活方式的豐富與深化，綠色經(jīng)濟(jì)體系也在不斷進(jìn)化、細(xì)化與完善。我們相信，具有五千年天人合一發(fā)展史的中國文化本身就是一種歷史悠久，底蘊(yùn)深厚的綠色文明體系，中國傳統(tǒng)的思維方式也是綠色思維方式，中國傳統(tǒng)的生活方式也是深綠生活的典范，中國在走向生態(tài)文明的進(jìn)程中，肯定能在綠色與傳統(tǒng)之間走出一條綠色生活與綠色經(jīng)濟(jì)的中國創(chuàng)新之道。

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